May 19, 2011

吹笛為氣出精列相合

魏武帝集。卷四


○氣出唱其一

駕六龍,乘風而行。行四海外,路下之八邦。曆登高山臨溪穀,乘雲而行。行四海外,東到泰山。仙人玉女,下來遨遊。驂駕六龍飲玉漿。河水盡,不東流。解愁腹,飲玉漿。奉持行,東到蓬萊山,上至天之門。玉闕下,引見得入。赤鬆相對,四顧而望,視正焜煌。開王心正興,其氣百道至。傳告無窮閉其口,但當愛氣壽萬年。東到海,與天連。神仙之道,出窈入冥。常當專之,心恬澹無所愒欲,閉門坐自守。天與期氣,願得神之人,乘駕雲車,驂駕白鹿,上到天之門,來賜神之藥。跪受之,敬神齊。當如此,道自來。



○氣出唱其二

華陰山,自以為大,高百丈,浮雲為之蓋。仙人慾來,出隨風,列之雨。吹我洞簫鼓瑟琴,何甗甗。酒與歌戲,今日相樂誠為樂。玉女起,起舞移數時。鼓吹一何嘈嘈。從西北來時,仙道多駕煙,乘雲駕龍,鬱何蓩蓩。遨遊八極,乃到崑崙之山,西王母側,神仙金止玉亭。來者為誰?赤鬆、王喬,乃德旋之門。樂共飲食到黃昏。多駕合坐,萬歲長宜子孫。


○氣出唱其三

遊君山,甚為真。磪嵬砟硌,爾自為神。乃到王母台,金階玉為堂,芝草生殿旁。東西廂,客滿堂。主人當行觴,坐者長壽遽何央。長樂甫始宜孫子,常願主人增年,與天相守。



○精列

厥初生,造化之陶物,莫不有終期。莫不有終期。聖賢不能免,何為懷此憂?願螭龍之駕,思想崑崙居。思想崑崙居。見欺於迂怪,誌意在蓬萊。誌意在蓬萊。周孔聖徂落,會稽以墳丘。會稽以墳丘。陶陶誰能度?君子以勿憂。年之暮奈何?時過時來微。