當我思索所有關於行為其背後的一切，也就是其"為什麼"時，總是在其最深刻處，發現其真正的陳述方式不是"為什麼"，而是"為什麼不"。我懷疑，是否最初事物的來源不是其"是"，而是其"不是"。比如人面對生與死問題的時候，其真正的面對的，其實是為什麼"不生"，然後才是"生"的問題。
Als ich über den Hintergrund aller Verhältnisse nachdachte, also, über das "Warum" nachdachte, fand ich immer in der Tiefste ihre richtige Äußerung nicht als "Warum" sondern als "Warum-Nicht." Ich bezweifle, dass der Ursprung des Ersten vielleicht nicht das Sein sondern das Nicht-Sein ist. Als ein Beispiel ist es, wenn man Leben und Tod konfrontiert. Was ein sich wirklich befasst, ist erst, "warum ich nicht leben werde, und dann, "warum ich lebe."
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