許多事情評論的初衷，都無甚錯誤；許多人與人對話的本意，也並不太對立。然而過份強求自我論述的正義感下，人自我催眠，將明析清楚者與揣測懷疑者混為一談，因而選擇了錯誤的批判對象。而因為對象都錯誤、又欲在這錯誤的對象上強取自我正義，於是產生社會意識的混亂對立。
民之苦，不在於生活之苦，而是在那無知中矯情為智。但這亦非人民之罪，這只是上位者意圖混淆視聽的上行下效、有樣學樣而已。人民在身體辛勞之中，背負著灰濛暗淡、飽受傲慢暴躁的煎熬。
民智，不擅長體會細膩的差異，也很難掌握世界原本的豐富性。民智傾向移情、傾向概約化問題。民主的破碎發展，夾帶著民粹意識，將低落的民智高高吹捧，欲消滅真正的教化，因為，若是沒有了巨大的對立感，上位不仁無智，便一目了然。
太上，不知有知；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。
