幸福是

幸福是

在小街上商店出來的小女孩，抱著滿滿一大袋燻肉、馬鈴薯還有麵包，一蹦一蹦跑跳著回家。六、七歲獨自一人的小女孩在小街上，她的母親呢？或許正在家裡準備著全家人的午餐，因此叫上小女孩到門口的商店買些家裡缺少的食材。滿滿的棕色大紙袋看起來跟女孩的嬌小不成比例，紙袋幾乎要遮住她的視線。然而小女孩卻一個人踩著愉快的步子走向家裡...

如是，我才是

最近處理搬家等等的事務，每到一個地方去經辦某些事總會聽到的一句話就是：『先生，麻煩您的證件』。剛開始也不以為意，直到今天去簽房屋合約，又被要求提供證件的時候，突然心中有種很奇怪的感覺：難道，沒有證件，我就不是我了嗎？

不知道人類從什麼時候開始發明證件這種東西？

證件算是一種功能主義的產物吧，有了證件，人跟人的接觸不再需要透過『認識』；甚至有了證件，人可以超過『自己』去擁有更大的權利。

現代生活應該再也脫離不了『證件』對自己的束縛了吧，當人需要跟這麼多、無窮無盡的人接觸的時候，能夠用『認證』跳過『認識』的這個步驟，無疑迅速的多。只是，當一切都只依靠這薄薄的一張紙去完事的時候，我們是否也已經早就忘記，人是需要去認識的？

越來越少的認識人，也同樣也就越來越少地認識自己。我是誰？這不再是個哲學問題，而僅僅只是一張紙上的文字遊戲了。我，最終還是被我的諸種『證件』給淹沒了...

走了。

明天要把家具都搬到新家去了...其實走的十分狼狽，新家的租約一直頗有曲折，又被人趕著要從舊家搬走，實在是看盡人情冷暖。收拾收拾著，發現自己有些東西真是超乎自己想像的多，比如說書、樂器、杯子、調味料。想想也對，盡管生活中經常忙碌的都與這些東西無關，可是這些東西其實才是生活中最重要的不是嗎? 其他的，也都只是在別人眼中的名與利而已，與自己真實的生活是多麼遙遠...

最近從阿基師的節目裡好好正式學了一下糖醋的作法，吃起來一整個與以往不同，真的有幸福的感覺。或許是因為在德國的中餐館實在是太不入流了，自己做的糖醋里肌，我想，應該在這個城市是吃不到更好吃的了...好的食物不是光是營養而已，現代人彷彿已經本末倒置，忘記食物真正的意義何在了，彷彿食物就只是一種營養成本組成的東西，殊不知，同樣的一道菜也是有很多不同層次的好吃的。像大多數第二流餐廳那種刺激味覺的好吃，並不是唯一的一種。一道菜也可以是平淡的好吃 - 將每種食材做到最適合它的味覺樣貌，這才是真正吃不膩的好吃。

止於至善

最近看阿基師越看越上癮，即便是一個薑，它的下鍋時機竟可以如此的多元，更不用說其他的刀工、火工等功夫了。然而最感動的是，阿基師提到他做菜到今日回歸到本源時的領悟，大約說到廚師到了最高的層次時，食物最終也就只是色香味的問題而已，如果一道菜沒有他的精神，無論其最終呈現的味道有多麼不可思議，也僅僅只是一個味覺上的食物而已，因此，他做菜因此又回歸到傳統上去，因為只有在那個地方，食物的味道才有真正的意義存在，也就是所謂的"家鄉菜 - 媽媽的味道"。

人對於物之美善，最終的境界應該也止於此吧!

搬家

現代生活彷彿已經習慣於離別了，人往來步調如此之快，以致於在我們還來不及看見彼此的美好之前，便已經要告別。而我們是如此習慣於離別，如此習慣於放下一切，彷彿一切都因為習慣，而沒有拿起的必要了。

習慣於離別，也更習慣於抓緊不捨的心，我們一股腦地猛吞不捨之情，為的是讓離別更加容易。於是我們心中放進了大大小小形形色色的不捨與懷念，但卻沒有辦法消化，只能讓它們在不期然時鬧一下 - 現代生活已經習慣了的偶發性胃痛。

何時，人才能重新習慣慢步調？

心之所在

『你都只把挑剩的東西留給我...』

不可思議地竟然有人在我把床、衣櫃、床頭櫃、抽油煙機、鞋架、地燈、地毯...通通留給她的情況下，還說出這樣的話來。

『沙發是Y很早就說想要的，我已經跟妳說過了』

我挑了什麼呢? 除了沙發要給Y(不是我)以外，我只拿了兩個桌腳去學校用。

『木架子給我拿一個走吧，我就拿我房間的那個。』
『木架子三個裡面有一個是我的，另外有一大一小是一起的。你的房間的是大的，我房間的是小的。』
『那不然我拿小的，大的留下來?』

就這樣，竟然也可以被說成是我在挑東西??現在我兩個都不拿總行了吧??

『人家要搬進來的學弟X什麼家具都沒有，你不知道嗎?!』
『我問過X了，他說他東西雖然不多，但是到也什麼都不缺。』

真不懂，要爭這些東西為什麼還要假藉別人的名義??

總之，我就要搬走了。隔壁老爺爺過世了，不知道我搬了之後，後院的落葉還有沒有人去掃，下雪了之後還有沒有人鏟雪...

死亡談論

哲學談論死亡，無非只能從個體的是否繼續(是否連續)存在來談論，因此也多只能導向談論是否有"靈魂"存在的議題 - 即存在是否可能是純粹精神性的問題。聖經談論死亡，所談也只限於那"純粹死亡 - 永恆的毀滅" - 此一議題而已，因此，此生相對於永恆的重生來說，連其死亡也只是虛假的，如同聖經對於此一世界的絕對否定一樣。

然而這一切其實都極其荒謬，因為，人之所以討論死亡，其最初、最純真的用心，並不在於談論某種死亡概念。我們無法談論兩千公里以外剛被殺死的一隻豬的死亡，因為這樣談論死亡，只會是如哲學或是宗教般虛構的死亡概念。這哲學或是聖經所提供的類似解答，只會讓人心最初之所向有所偏移、甚至反轉。真實人所面對到的死亡，是面對自身周邊之人的死亡，是面對自己對於周邊死去之人，是面對此時自己心中所懷有的思念、遺憾、愧疚等等。這一切種種複雜的情緒與所遭遇的改變，才是死亡其真真正正的本質。從此談論死亡，才能夠有真實性。

死亡的談論從此應該轉為，人如何面對對已死之人的思念，如何面對再也無法挽回的愧疚，如何面對死者未完成願望的遺憾。而這些種種，難道不正是"生"的議題嗎? 死亡談論不也正是談論自己應該如何地活的問題嗎? 從此對"生"的討論才有真正的面對生命生死的重量與價值。

『子曰：未知生，焉知死』正是謂此。

Technics Piano PX201

隨著拍到的電鋼琴入厝，最近生活的安排也起了不少變化，每週一次的羽球課、週一週二的設計課、游泳、練琴、練瑜珈倒立... 新的東西突然間多了起來，強度也很大，身體的鍛鍊多了，久違的3~6小時連續上課，這一切總總導致原本一些舊的活動也出了變化，毛筆突然間沒時間練了、讀譚老師書的時間突然少了、開心農場的雞蛋好久沒收成了...

原型製作的資源

開始逐步整理製作原型或是功能模型時有用的資源在自己的另一個blog裡，希望哪一天可以整理到一定的規模，而能夠作為教材使用(遠目)...

http://ideaprototype.blogspot.com/

看著手邊放著許多的樂器，深深感覺到，如果不好好弄出點音樂的話，它們應該很憂鬱的...

甜的突兀

當一個人忽然對你表示欽敬、或是突然說你值得信賴的時候，並不表示他真心地期望能夠與你成為互信互助的朋友。同樣，當一個人忽然對你提出批評、或是突然說他的話忠言逆耳的時候，也並不表示他是真心地希望能夠勸誡你或是幫助你。

人只有在自己的作為與人相接觸的時候，才能真正從他人的反應中，認識到人的真實面。並非"言語"不可信，而是，言語也只是眾多作為中的其中一種，也只能作為言語去認識。只是心存欺瞞的人，以為人可以將內心藏在言語之下，而企圖假造出彷彿真心的話，卻不知道如此說出的話，其實是如此的"突然"，只是這種"突然"往往包覆在蜜糖之中，使人瞬間忘卻那虛假言語的突兀感而願意受騙。

今人更是生活在言語充斥的時代，而相信言語的真實超過心的真實，寧可相信言語的糖汁，而懶的去真正了解對象，於是經常感到被背叛、被陰謀。其實這都只是人自己並不認真去面對對象之真實所導致的。人若無法真實面對對象，又如何能夠真實面對自己?

這一己之真實，也就只是那人格之獨立而已了。

於此，略作一番自我檢討。

筆記乎

昨夜夢見譚老師，老師似乎心情很好，大家吃東西、聊天，老師突然拿出圍棋說要教我們下棋的觀念。棋盤上，老師把清一色的黑子擺開成四乘四的方陣，然後把邊上的一顆子往外挪了一格，說：如此，雖然同樣用了16顆子，但是黑子的範圍便擴大了。夢中我只彷彿似懂非懂，只見老師一步一步地挪動黑子，最後只留下方陣上四個邊上的子，說：於是這樣黑子圍住的範圍，其實就是真實黑子的範圍，無須中間的子來填滿。

後來，忘記我問了什麼問題，好像是在東西方問題上的批判之類的，老師說：不要去認定某一思想型態是對的或是錯的，真實的對與錯不在這之間。就好像同樣一件事物在不同的情況下可以是好的也可能是不好的。思想也是同樣的...

夢中老師講的話醒來後總是記不全，最深刻的，還是那夢中的一片安詳。

Ghost in the Shell 攻殼機動隊

這兩週把攻殼機動隊第一部 Stand alone Complex看完了，真是非常有深度的動畫啊，難得。

要我說這部動畫的軸心思想，那就是"理性"吧。動畫從最表象的社會面貌起手，以理性的姿態抽絲剝繭出社會的"真實"為何。雖然是未來科幻題材，然而透過各個事件的發生，到最後『在世上發生的一切在你看來都是騙局吧』(動畫中引用沙林傑語句的台詞)，這部動畫深信以理性追尋最終的正義，盡管，這個人的理性在整個流動的社會裡，也極可能只是一個大精神的一部分而已 - "人的思想與行為，難道不是那社會的共有資訊下，已經都註定了嗎?" 這個問題正是這部動畫裡對Stand alone Complex的深刻理解。因此，此一人之"理性"是必然需要保存"自我"的，否則就只是一個巨大程式裡的一條命令式而已了。

這部動畫對於這個問題的回答方式是很有意境的，它不從人觀看人自身的角度解答，因為，人如果是存在於社會這巨大的Stand alone Complex中的，則必然無法跳脫其中來得到答案。如同同樣的矛盾提問在聖經中的回答 - 傳道書：『極其空虛、一切都極其空虛』。動畫中，以人去觀看AI智慧的方式來回答這個問題，透過攻殼車的AI演化，去看到"絕對理性"的目的其實正是通往產生其個性(也就是自我)，發現它AI進化的關鍵在其"好奇心"。從此一發現中，看到個體存在的希望 - 即人類理性之知的可能。當然，因為這僅僅只是一部動畫，攻殼車AI的進化只能透過台詞來表現，並無法有所實證，但此一回答方式也是相當不容易了。

動畫中盡管討論的主軸是人之理性，但並沒有貶低感性問題，相反地，它明確地指出，理智的思維是能夠創造出情感或是情緒的，而情感也是左右理性的判斷的。只是，在動畫的思維模式下，理性與感性必然是絕對相對的，而最終，感性的價值也只能轉變成為意志而已了，這自然是比較可惜的了... 但這是在最初將"理性"作為"真知"的前提下所必然的結局了。

有機會再來看看攻殼機動隊的其他季動畫，附上劇場版Innocence的OP，也很好聽哩。

遠去的逍遙

今天請朋友吃蛋黃酥，大家泡茶聊天吃餅。又有大廚精心燒製的八寶醬鴨，真是先預度了一個飽暖的中秋節~

播了以前獨奏會的新疆曲目給朋友聽，晚上送朋友們回家後，把整場演奏會的錄音聽了一遍。以前因為演奏中頗有失誤，所以不太敢聽這錄音，總有種驚心膽跳的感覺。但不知是因為久沒吹笛子了還是如何，今晚聽這音樂，只聽到一群很年輕的人，在舞台上奮力地去完成一個曲目。想想以前放肆地吹笛子、大膽地處理音樂、編曲，只怕是今天的我已經無法再有的心境了。

音樂都說是層次上的問題，今番只覺得，層次想的越多、只是離去感動越遠。音樂的演奏之所以動人，很單純地，其實也只是因為是"人"演奏出來的而已。音樂的欣賞之所以感人，也只是因為它是世界的聲音而已。而之間的成敗與否，僅僅在"心"是否真實。這一"心"，並非隱藏於音樂或是演奏之中、而不易見的，相反地，心的真實，正正就是那演奏自身而已，而因此是坦然的。其它的思維、想法都只是遠去真實心境、跳出音樂的。只有在那願意去演奏的當下，音樂才能與心意相合。

以往的演奏自然因為不成熟而顯得或多或少地弊病百出，有做作、有炫耀、有技法不足、有詮釋錯誤... 然而那種純然願意去演奏的心境在今日看來，總是真實的了。也因為彼時有這種"我要演奏"的淳樸心思存在，在演奏上才真正得到消遙 (雖然並不一定是自由)。

今日聽完演奏，深自反省。檢討今日彈琴是否還有以前吹笛時那種無"所為"、那種消遙...

懷念那從前的遠去的逍遙。

Glass Harmonica

http://en.wikipedia.org/wiki/Glass_Harmonica

聲音的純粹性是一個樂器之所以能夠成為一個樂器而非僅一發聲體的關鍵，而且因為其純粹，所以才有真實演奏之可能 - 透過演奏，物(聲音)之純粹轉而成為人心的純粹。

與其空虛不如迷惘

情緒真是一個人生難搞的課題，總有太多的臆想、太多的遲疑在考驗著人心的強度。人越是確知自己要走的路，就越容易碰到障礙。於己，有不夠認真的擔憂，於世，有不被認同的惶恐。

人生順遂，那是要感謝天的，若有所不順且能不惑，那則是具有很高很高的修養了。

人畢竟也只是世上之人，永遠無法那心中的理想人，能夠有所前進就足以寬慰、就足以成為繼續努力的動力。太多地考量、臆測都只會抹煞掉自己已有的成績、都只會讓自己不再腳踏實地。

遇見迷惘恐怕只會越來越頻繁，但不致於空虛才是人真正的成長吧...我想。

悲愴一、二樂章

心意到了嗎?

素象牙 Tagua核果

Tagua核果，又名石核果或素象牙，是一種棕梠植物的果核，產於非洲。早年因為象牙多從非洲進口，人們找到了這種核果作為象牙的替代品，所以稱為素象牙。我想，其實應該就是早年的假象牙。上圖是我之前去布萊梅時，在手工藝店裡買的三顆Tagua。

經過表面研磨拋光，Tagua核果外觀上幾乎就與象牙無異了，也可以經過精雕細琢，而成為手工藝品。然而有意思的是，在研磨拋光過程中，我們可以不完全地將表皮去淨，如此，因為原先表面凹凸不平所致，可以研磨出很漂亮了紋理。下面就是我磨出來的成品一號。

很美麗吧，整個研磨拋光的過程中，彷彿這紋理不斷地呼喚，要我將他們解放出來。我留了較多部份讓紋理清晰地爬滿表面，也在許多局部，留了深色的表皮，如此更感到這紋理整個"被解放"的動態，讓它活了起來，像是國畫中的潑墨，也像是飛濺的鮮血。

很想拿這果核來做篆刻，但是不知道這樣斜斜歪歪的型態是否有違於一篆刻的精神。另外，底面因為是果核的核心所在，所以磨平後出現了一個洞，這也可能不利於篆刻佈局。

研磨完成後，為了讓果核顯現出象牙般的色澤，我想可能還需要漂白，另外需要表面處理，諸如上漆或是上蠟。在光滑的外表下，更使紋理顯得有生氣。

轉移工作陣地

這兩天把學校的工作室搞定了，感謝Y幫我把我的畢業設計從家裡搬了過去。有一間工作室真的是很舒服的一件事，人很容易專心、光線充足又沒有什麼噪音的干擾。今天在那邊讀了一天的書，效率確實很好。

不過家裡的工作桌因此也空了出來，我想，家裡的桌子就拿來讀課後書用吧~ 本來在客廳用來看譚老師的書的餐桌已經被我改造成沙發桌了，也因此很有沒有認真讀老師的書 (找藉口)，或許這是一個契機吧。餐桌改建成沙發桌也是很舒服的，偶爾賴在沙發上上網、看書，就算是看論文，躺在沙發上真是很愜意的一件事。

希望這個工作室可以陪我度過更長的時間，老師好久找不到人的時候，其實心裡是很慌的，甚至都懷疑自己是否應該要轉學了...

悲愴

今天錄的練習。這兩三週以來一直在解決速度的問題，速度顯然並不單純是技巧問題，並非單純練慢的練熟了之後逐步加快就可以的 (雖然我曾經很長時間都是這樣練琴、練笛子的)。類似如用節拍器逐步加快的練法，雖然有效於很快地增進手指技巧，然而"心"卻是練不到的，而且有造成耳朵對音樂遲鈍的危險。

彈琴最難的，莫過於心、耳、手三者合為一體。心是使音樂真實的絕對條件，耳不但審聽、而且是心通往世界的唯一途徑，若耳不能聽，則心只能封閉在演奏之外，手則不用說了，正是傳達心意的橋。所以練琴其實並非只練手指，而是三者皆練才行。也只有透過練，才可能使三者合一。也因此，練快不只是手指技法而以，若耳無法在快中審聽、若手快但心慢，音樂的快都只是匠氣。

當然，這悲愴實在很難，道理雖然似乎有所明白，但是要練成則仍需下更多功夫才行。今天的錄音雖然錯誤很多、音樂也不穩，結尾更因為突然心中沒譜導致音樂突然不見了，但是回家聽了錄音，倒是聽見了曲子中的陰晦幽暗，是以還算蠻喜歡的。這有可能並非貝多芬原本曲意，但是今天的錄音卻與我這兩天的心情十分契合。

第一主題的快版中後段的詮釋(與4:19~4:24這幾個小節類似的段落)與我所聽過的所有其他錄音都不相同，大多數人彈奏此段都是用強烈的斷奏，我則按住了高音演奏成圓滑。因為我覺得使用斷奏雖然明快，但是卻與音樂前後個性不協調，除非全曲皆用斷奏為主演奏。斷奏應該是受了老師影響，對我來說聽起來像是沒有汁的水果一樣，乾乾的，很不舒服。

八度震音仍然偶爾會出現舊習慣的彈法，正是心還未練成所致。全曲彈的仍頗有暴力在當中，亦是心意未能到家，強以手上技法帶過造成的。

另外值得一提的，鋼琴錄音(平台琴)，最好的位置恐怕就是這個錄音的位置了，是在鋼琴高音側，需離地兩米。如此高音不會被低音吸掉，而且避免掉地板的反射音，音質較乾淨。

Alien燈

今天心血來潮，做了一個Alien燈罩掛在客廳，費時10分鐘。有沒有種異形的詭異氣氛呀?

 拉遠來看看，看的出來是用什麼做的了嗎?

看出來了嗎? 這是用超市賣10顆裝雞蛋的紙盒做的。裡面襯上很薄的油紙，用雙面膠、膠水、訂書機就完工了，還蠻有氣氛的吧:P

一口氣

一口氣寫了58個字...ㄟ...好吧，其實是兩口氣，中間有休息。寫到最後手都快斷了....>.<~~ 很怕毛筆拿不動就掉了....

點圖可放大

是說，字好像寫的有點偏大了...

此外，又有一口氣煮好的紅燒牛肉麵，亦佐圖於此，與毫不相干的九成宮相互輝映一下。

超級慢.....

不知道是因為昨天沒睡好還是什麼問題，今天錄音快板彈的超級慢........這還是今天兩個錄音中比較快的，另一個簡直就是龜速了XD

又24個字

(點圖可放大)

Y提醒我，練字首先先練點畫，於是把練字的時間大部分都轉移到練點畫上。盡管如此，寫這24的字的時候，同樣感覺到它們結體也是非常厲害的，只是也同樣感覺到，如果點畫功力不到，要寫成心中那個字的結構，也是力有所不足的。附上原拓本：

其實本來發表完這篇又刪掉了，因為覺得看起來不是很滿意。當然啦，我自己是覺得比前面22個字是有那麼點進步，可是覺得寫這24個字的時候，好像心意不夠....

現在終於真的開始練琴了

這個禮拜多排了一天時間練琴，趁著有感覺的時候去解決八度震音的手法問題。現在聽起來果然比上周好多了，雖然這個錄音的錯音頗多XD.....(糾正...是超級多....)

其實震音不是震音，而是如譚老師教的那樣 -- 就只是很多個八度的八分音符放在一起而已，而且需要圓滑地彈奏，每個音每個音都要確確實實地彈出它的質與量，如此聲音上甚至聽不出來是八度音交換，而會變成同一個音不斷重複，像是低沉的鼓聲那樣。

今天練了三個多小時，加上前兩天也練了兩個多小時，絞盡腦汁去想、去練、去想練法，總算終於有點點真的"聽到"自己彈的八度震音了。記得當時初次跟譚老師說我正在練這首的時候，提到我是自己練的 (意思是曲子沒有跟任何老師學過)，老師想了一下，看似很納悶，問說：『自己練的起來呀?』其實當時我心裡也很納悶，想說：『我就用節拍器放慢練，為什麼會練不起來呢?』

後來老師教了我一個上午，第一次意想不到地老師嫌我彈太慢 XD，然後是種種手的彈法問題。後來回德國又繼續一直練到上週錄了音，我才稍稍知道老師那時候講的東西到底是什麼意思...

現在我真的會說：這真是不好練啊 orz.........無關乎技巧，而是心法。

聞見真實

嗅覺對我而言似乎一直是情感的重要關鍵，每次回到德國、或者回到台灣一下飛機的瞬間，第一個印象總是那空氣的味道。德國天氣偏冷，當下雨的時候，冷空氣加上溼氣的味，總讓我想到小時候在埔里山上的早晨。又經常因為空氣的某個氣味，會突然間讓我回憶起某個模糊的記憶，好像回到哪個似曾相似的地方，但又無法清楚地想起究竟是哪個境歷，一瞬間，那個氣味消失了，再怎麼用力去想，也再也回憶不起方才那個味道了。

回憶似乎也必須伴隨著氣味才顯得真實，我可以輕易地回想起小時候埔里的早晨，但是那冰涼空氣的味道卻不是能夠靠著回憶能夠再次呈現的，而缺少了那味道的回憶，小時候的經驗也就不怎麼動人、也不怎麼真實了。人的氣味亦是，在網路上與人溝通，或許正因為少了氣味，彷彿換了個人一般，仍無法避免地有種不真實的感覺。

食物的氣味更是學問，要燒出一道菜其實很簡單，但是要做出色香味俱全的菜就很難。味因食物、因搭配調味而異，但是可以很容易地配合調味醬料細緻地加以調整，而色雖然與搭配有關，但其實關鍵是油與火候，只要每樣食材在正確控制的火候與用油量之下，食材的新鮮原色就能夠得到保存。惟獨香最難，每種食材與調味料在烹調過程中展現香氣的時間不一樣，稍縱即逝，火候不對也燒不出香味。如此時間與溫度嚴格的講究中，還要顧及色與味，於是是燒菜中最最最難的部份。要燒出一道色香味俱全的菜因此是門硬功夫。

樂器亦有氣味，如笛子的竹香等。唯可惜現代樂器過份地講究上漆，又多用化學漆，雖然美則美矣，但是樂器拿在手中那種高雅氣質，因此消失殆盡。補救之法唯有使用天然漆，然後在天然漆上加塗檀香油，但這也已經不再是樂器原本的氣味了。

得意

曾經有一次去拜訪譚老師，因為我穿衣服喜歡穿黑色緊身的款式，記得那一次去老師家的時候，穿的就是黑牛仔褲跟黑上衣。老師忍不住問我，為什麼我喜歡穿黑色的。當時我想了一下說，我覺得黑色很優雅、有藝術家的氣質。老師笑著說：『可是藝術家也有分得意跟不得意的啊。』

雖然過了兩年，我還是喜歡穿黑色緊身款式的衣服，當然啦，我也很喜歡穿白色等其他純色的衣服，但是老師講的『得意』一直都在我心裡反覆琢磨著。

昨天跟Y去打羽球，又聊了很多，Y除了書法寫的好、燒菜一級棒以外，又玩攝影、相機，最近迷上了老膠捲的電影，弄了台播放機、剪片機，還四處搜刮(一笑)老膠捲。相對比之下，雖然我這幾年來練琴、玩電路設計，最近也開練書法、練尺八，可是要說到像Y玩到那樣"得意"，可真是完全談不上。前鎮子看到黑澤明的訪談影片，大約黑澤明說：『現代的年輕人，(寫劇本)剛開始寫的時候，就已經在想著寫好的作品了，然而卻無法忍受一次只能寫一個字的枯燥，所以幾乎都半途而廢了。』確實，"得意"並不是光是想著自己很得意就會得意的起來的，並不是像政客那樣譁眾取寵一下，就顯得自鳴得意、風光外放，旁觀者其實都只看到他的膚淺而已，就像是國王的新衣一樣。真的"得意"是厚重扎實的，然而也並不是像是苦行僧那樣苦幹，就能夠得意的了。黑澤明在訪談中也提到了巴爾札特寫作的方式，雖然巴寫作數量之巨大，是今人讀也讀不完的，但是他寫作是極有其"方法"的。昨天跟Y請教了寫字的問題，確實自己練字頗有做虛功之嫌，雖然不致於沒有成果，但是要能夠到達"能把字拿出來給人看"的這個目標來說，當中是有方法上很大的問題的。

昨天上午我也一如往常地去練了三小時的鋼琴，特別錄了音。回家聽了自己的錄音之後，才更有感覺之前譚老師指正出的手法上的錯誤，本來苦練的這半年中一直很專注地在解決這個問題，但直到錄了音之後，才更深刻地突然懂了老師當時所講的那關鍵所在。顯然，在自己彈奏的當下，這錯誤是完全沒有被體悟出來的。彈琴所講求的那種凝神致志、通於內心，竟然如此容易就走了調。僅因為手法上錯誤造成的負擔，就能使自己演奏時，無法"真正"聽到自己彈奏出來的聲音。這才知道，何以人需要"學"，何以人需要有"師"。人若不真學，則心無法通達到真實世界，人若無良師，則無以知道世界的深刻。

我想，我很可能還是會繼續喜歡穿黑色的緊身款上衣，但是苦思的工夫，還是在認真一下之後再來吧。附上該日錄的悲愴第一樂章。

以古人為師 不亦樂乎

『夫用筆之體會，須鉤粘才把，緩紲徐收，梯不虛發，斫必有由。徘徊俯仰，容與風流。剛則鐵畫，媚若銀鉤。壯則口吻而口口，麗則綺靡而消遒。若枯松之臥高嶺。類巨石之偃鴻溝。同鸞鳳之鼓舞，等鴛鴦之沉浮。彷彿兮若神仙來往，宛轉兮似獸伏龍游。其墨或灑或淡，或浸或燥，遂其形勢，隨其變巧，藏鋒靡露，壓尾難討，忽正忽斜，半真半草因。唯截紙棱，撇娘密紹，務在經實，無令怯少。隱隱軫軫，譬河漢之出眾星，昆岡之出珍寶，既錯落而燦爛，復逯連而掃撩。方圓上下而相副，繹絡盤桓而圍繞。觀寥廓兮似察，始登岸而逾好。用筆之趣，信然可珍，竊謂合乎古道。』

又

『...味鍾、張之餘烈，挹義、獻之前規，極慮專精，時逾二紀，有乖入木之術，無間臨池之志。觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鸞舞蛇驚之態，絕岸頹峰之勢，臨危據槁之形。或重若崩雲，或輕如蟬翼，導之則泉注，頓之則山安。纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢，同自然之妙有，非力運之能成，信可謂智巧兼優，心手雙暢，翰不虛動，下必有由。一畫之間，變起伏於峰杪；一點之內，殊衄挫於毫芒。況雲積其點畫，乃成其字。曾不傍窺尺牘，俯習寸陰，引班超以為辭，援項籍而自滿。任筆為體，聚墨成形，心昏擬效之方，手迷揮運之理，求其妍妙，不亦謬哉！』

又


『然君子立身，務修其本。揚雄謂詩賦小道，壯夫不為，況復溺思毫釐、淪精翰墨者也！夫潛神對奕，猶標坐隱之名，樂志垂綸，尚體行藏之趣。詎若功宣禮樂，妙擬神仙，猶挺埴之罔窮，與工爐而並運。好異尚奇之士，玩體勢之多方；窮微策妙之夫，得推移之奧賾。著述者假其糟粕，藻鑑者挹其菁華，固義理之會歸，信賢達之兼善者矣。存精寓賞，豈徒然歟！而東普士人，互相陶染。至於王、謝之族，希、瘐之倫，縱不盡其神奇，咸亦挹其風味。去之滋永，斯道愈微。』

---- 節錄自歐陽詢《用筆論》

期末作業

呵呵，來發表一下，本學期練的書法，說來慚愧，雖然我每天寫每天練，還是只練了22個字...雙勾懸腕真不是簡單的工夫。

(點圖片放大)

對照一下原帖。

不過其實，我不是完全照著這份原帖練的，因為黑底白字跟白底黑字視覺上還是差蠻多的，所以我自己有把原帖轉印成如下的樣子。這樣練起來容易比對的多，而且可以在每個字上做結體的研究，尤其這種法度森嚴的唐楷法帖，它的結構仔細研究起來，真的是非同小可啊...

(看到鉛筆線了嗎，這些字真的是練一輩子也練不完)

另外，練一篇字跟練一個字真的是完全不同的概念，要說自己寫的比原帖最大的不足處，就是原帖上每個字的重心都是統一的，不像我臨寫的這樣，每個字各自獨立，誰也不理誰。我想，這也不是光是從整篇幅的結構上能夠解決的問題，而是我寫的時候仍然是字字臨摹、筆筆算計，而沒有統一的"心"，似乎少了那個書寫的心。不過這又是另一層次的難關了。

補製造的廢紙照片一張，古人都可以用芭蕉葉練字了，我用報紙練當然也可以.....吧.... :P

小猴又來了!

親愛的盈馨表姐出嫁啦~ 要幸福喔~ :)



字裡行間的斧鑿痕跡

最近讀了幾十篇關於experience design的論文。由於這個領域是人機互動(Human Computer Interaction)領域中的新方向，各家研究其實都還是處於一種渾沌的摸索狀態，其牽涉層面因此廣到從傳統設計理論到心理學、現象學、社會學、甚至商學等等等等。然而，正因為其領域仍然模糊，所以在讀各家的論文時，更感受到種種不同的"知識架構"。

其實心中有點稍稍的慶幸自己的指導教授算得上是這個領域中的箇中橋楚，雖然並不能完全同意他對於設計的理想，但是能看見他在這一大片知識海中，並不隨便的隨波逐流，也很慶幸這樣的一個指導教授，他希望我完完全全地自己去找博士研究的方向。這真的是很幸運的一件事。

前陣子寫完了一篇小小的論文，本來只是要以畢業設計為題材來寫作，但是自己一時求高心切，跟教授提議要用畢業設計的題材來寫關於motivation(產品使用動機)的內容。當時自信滿滿，覺得自己思路清晰，寫下去應該沒問題。但當我發現關於motivation在心理學中的研究已經如山那樣高的時候，我才發現到這個題目的嚴重性非同小可。勉勉強強讀了幾個著名理論，綜合上自己在畢業設計作品中得到的心得，加以檢討，算是理論在實務設計中的檢討吧，終於把論文寫完。

自己反覆讀了幾次寫成的論文，其中雖然思路邏輯上沒有什麼問題，但是自己對於寫作過程中的那種堆砌感，始終感覺很不舒服。彷彿自己在尋找各種材料，來滿足自己論文所需要的基礎。這顯然是不對的。然而，除非一個人已經讀了很多很多的書，否則這個問題是永遠存在的。

最近讀的論文越多，越能感受到各篇論文中，其作者的心思究竟如何。這真的是一點都無法隱藏的。最為普遍的，就是論文作者基本上都是企圖把別人的論文放到自己的框架下的。論文之間的引用正能夠看出這一弔詭的情緒。其中最糟糕的，即是其實該篇論文的本意並不為此，然而卻可以很容易地被誤解與誤用。或者更糟糕的，是隨意引用並解釋幾篇論文，然後直接切入作者自身的看法，彷彿這能夠賦予一個看法某種價值、或是某種深刻性，這顯然是虛無飄渺、毫無意義的。

包括自己的論文也極可能是有同樣類似毛病的 --- 論文寫作中斧鑿痕跡的毛病。有許多論文從引言就開始斧鑿雕刻，讀者完全不需要讀到最後，都能夠知道作者他心中強烈的執著到底是什麼。若是論文只是把一己的執著雕刻成一種論文的形式，那又有何"論"的必要呢？

我於是才了解到，真真正正的一篇論文談何容易呢！信手隨筆，略作一番自我警惕。

《小說》忘憂 06 - 購物塑膠袋

天花板下的燈泡透著暖黃的光。女孩和穿著淺褐色圍裙的男子坐在方形木餐桌的兩邊，桌上擺著一籃框的各式麵包，有已經切片的長棍麵包、幾顆雜糧的小圓麵包、幾顆純麥麵包、還有半條南瓜籽吐司，一個小方瓷盤上有整塊的阿爾卑斯山奶油，幾個玻璃罐裡裝的是醃製乳酪、脆瓜、橄欖以及芥末醬，兩個人面前的盤子裡有半熟的荷包蛋、幾片蕃茄以及一大片煎透的厚片培根。另外更有一只裝著熱牛奶的鐵茶壺正冒著熱氣。


兩個人靜靜地吃著晚餐，餐桌緊挨著牆壁，旁邊是一面大窗戶，對面則是兩個大型的金屬烤爐，烤爐旁是一個電爐與冰箱，除此之外還有一張巨大且乾淨的麵包木製工作檯、一個木製餐具櫃、以及掛在牆上的各種工具。這裡既是餐廳，又是廚房，也是麵包店裡的烤房。

餐廳依然靜靜的，只有偶爾切麵包時的窸窣聲、或者餐具碰撞時幾下噹啷輕響，兩個人並不對視。偶爾，男子抬頭看看女孩，偶爾，女孩抬頭拿塊麵包，但卻不注視著男子。麵包工作檯上很不協調地放著女孩的綠色大手提包、幾個橫倒著的塑膠購物袋、還有一個裝著半瓶淡藍色液體的玻璃瓶，橫倒了的購物袋中滑出了幾件新款衣服的一角。

兩人依然靜靜的，女孩吃完了盤裡剩下的荷包蛋，把叉子放在盤子裡，然後簌簌地哭了。

『妳…還好嗎?』男子停下手上的刀叉，問著。

『我還以為你會就這樣一直安靜下去了。』女孩的聲音透著惱怒。

『可是…妳看起來心情很不好啊，從剛剛妳回到家，我跟妳說話妳都不回應我啊。』

『所以你打算就這樣安靜下去了嗎！』女孩突然大聲地說。

『妳別這樣，到底怎麼了? 妳好好說。』男子皺著眉頭說。

『我沒有怎麼樣！我就是生氣你總是把你自己關起來，一點都不想關心我！』

『我怎麼不想關心妳啊? 我這不是問妳怎麼樣了嗎?』

『關心是像你這樣關心的嗎? 如果我都不說話，是不是你就整晚都不說話了?』

『妳…』男子眉頭皺的緊緊的，不知道要說什麼好，只是搓著手指。

又沉靜了好一會。

『好！你不想理我是吧，那就這樣吧。』女孩突然很生氣地說完話，然後起身很快地拿起綠色提包，扭頭就走出去，然後傳來前門重重的關門聲。

塑膠的購物袋被碰倒掉落在地上，忘憂水的瓶子也橫倒在桌上。男子先是一愣，然後趕緊把玻璃瓶扶正，以免摔到地上，又趕緊追到門口。

打開門，晚上的街道上卻空無一人。

* * * * * *

(一個塑膠購物袋上的式樣)

黑色的袋子上大大地寫著NEUYORK的橘色大字，大字字體菱角分明，外面圍了一圈亮黃色的框線，N字中間的斜線從N開始，筆直地畫到整排字的最後一個K字的最後一劃。大字的下方有幾行標語，寫著”your style, your life, your mode, your world”

* * * * * *
(待續) 版權所有，請勿轉載。

如同悲傷、憂憤、扼腕一般，

     快樂、恬適、舒坦，也是會讓人感動的。

昨晚飛入書房的蛾。
飛來飛去的氣勢實在叫人不安，白天在客廳看到它時，還是安靜平和的，與晚上那樣倉皇、興奮的模樣截然不同。原先感覺它就像是房子裡的一點點純淨大自然的存在，所以就讓它繼續留在家中。晚上時那樣啪搭啪搭的衝勁，實在叫人有點無法忍受。看著它突然有種同病相憐的感覺，其實自己也是同樣地倉皇而盲目，只是不知道自己是否如它一般的美麗，還是只是像惡臭垃圾桶旁的無頭蒼蠅那樣，只知道盤據自己的一點腐敗的寶藏?

《小說》忘憂 05 - 一九七五年製

身材修長、穿著黑衣的女子手中端著一個不銹鋼壺、另一手拿著她的陶制馬克杯。她在女孩工作桌的後方，靜靜地站著。女孩像是洩了氣的皮球，癱坐在椅子上。

『沒事的。來，我請妳喝一杯我煮的咖啡。』

『謝謝妳，姐。』女孩有氣無力的說著，可是卻一動也不動。

於是黑衣女子放下自己的杯子，然後從女孩的桌上拿起那個空的、SUNBUCKS-COFFEE的紙杯，把不銹鋼壺裡的咖杯倒了進去。

『要加糖跟奶精嗎?』

『姐啊，我覺得我好像死掉了。』

女子笑了笑，然後把裝著黑咖啡的紙杯遞給了女孩。女孩接了過去，喝了一口，突然覺得咖啡很苦，皺了一下眉頭，但是又似乎非常順口，又喝了一大口。

女子說道：『想換工作?』

『要是照我之前的脾氣，肯定就辭職了。可是，我現在卻只覺得很無力，什麼都不想做。』

『客戶怎麼說呢? 說來聽聽?』

『客戶的命理師說他們公司今年運勢走南方，什麼生門在南，非得要我把廣告上的文字改在頁面下方，還要用大紅色。』

『是多功能事務機的案子?』

『對啊，把那幾個大紅字放在貓咪照片的下面，簡直就像是新年賀卡。』

『恩…對，不過很可惜，沒有貓年。』

『天啊，姐。妳竟然這麼淡定。』

『然後呢?』

『然後妳們都有聽見啊，老闆一直想辦法說服客戶，但客戶始終堅持他們愚蠢的決定，突然我爆炸了，跟客戶吵了一架。結果老闆趕快圓場，直跟客戶說抱歉，就把設計案排給那個新來的女實習生做了。』

『那也沒什麼不好呀。』黑衣女子也往自己杯子裡到了咖啡。

『是沒什麼不好，但是我覺得那個客戶似乎很恨我，彷彿我很不尊重他們的顧慮。』

『所以妳是在後悔妳跟客戶吵架。』

『我在後悔，我三天沒有喝忘憂水了。所以我剛剛在休息室喝了一杯』

『妳啊…』女子皺著眉頭，轉身走開，留著不銹鋼壺還放在桌上。

女孩仍然一動也不動，只是懶懶的攤坐著。

不一會，女子又走了回來，她說：

『走吧，我跟老闆請了假，我們倆。』

『啊?』

『去我家休息一下。』

女孩只覺得眼前十分朦朧模糊，伸手擦眼，發現水珠順手而落。

* * * * * *

女子的住宅是位於市中心邊緣的一間老舊公寓，女子拉開老舊的電梯鐵門，老舊的門鏗鏘作響，兩人走了進去，女子又把鐵門拉上，然後按下樓層的按鈕。女孩不發一語，眼睛只看著按鈕下方的一片銘板，上面寫著：

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西耶公司

一九七五年製

限重 800 公斤

限乘 9 人

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老舊的電梯，運轉起來雖然隆隆作響，但竟然異常的平穩。

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今天沒腦汁

雖然說小說的下一篇已經有了，但是為了避免我反悔劇情的發展，所以都有預留一到兩篇的修改空間。今天因為大腦在構思新的論文，已經乾到比風乾的橘子皮還要更乾的程度，所以小說只好休息一天了。

這篇小說的開端其實是臨時蹦出來的靈感而成的，設計的問題講來講去也就是那一些，更深的講了沒人懂，粗淺的大家都聽煩了。於是靈感從此而來：不如就寫成小說吧! 寫具體的人事物，具體的對象不像抽象的思想，它更能屈能伸，可以被感受、可以被忽略、容許想像、容許誤解。因此人在讀小說的時候，不像是面對一個單純的思想那樣，人在閱讀小說的同時，更會反映出自己的樣貌。直到最後故事水落石出，人才捉摸到一絲端倪，好像突然明白了故事的全旨，同時也忽然看見了一下人自己全部的影子，但也只有一瞬間。

《小說》忘憂 - 04 咖啡店

『好，看起來沒什麼大問題。』醫生把病歷交給了護士，臉上依然保持著微笑。又說：『妳就照我說的繼續吃藥就好了。』

『那…我下週還要來嗎?』女孩推了一下她的眼鏡。

『要啊，我們持續觀察一陣子吧。因為輕度乙型憂鬱B4期也有可能發展成B3期…』

『啊? 那B3期會怎麼樣呢?』女孩腰桿挺直了起來。

『B3期啊，也差不多同樣的症狀。但是如果一直發展下去到B2期、甚至B1期，就有可能併發其他的精神疾病喔。那就不是簡單的服用忘憂水就可以控制的了。』

『哦。』女孩側著頭，想了想，又點點頭。

『請跟我來。』站在門口好一會的護士說話了。

女孩站了起來，跟著護士走了出去，她突然發現今天的護士跟上次是不同一個人，年紀較輕，可能比女孩自己還要年輕，衣服顏色也不一樣，今天的護士穿的是淺粉紅色的制服。

『之前的護士呢?』女孩忍不住問道。

『學姊她換地方工作了。』年輕護士回答道。

『哦? 為什麼換地方了呀?』

『這…我不太清楚耶，我只知道她好像去了一個大醫院，她臨走前跟我說的。當時我才剛來，很多事情要學，沒有記得太多。』年輕護士引著女孩走到了診所門口。

『嗯…』女孩還想要知道些什麼，可是覺得似乎再多問就不太禮貌了。

診所座落在市中心的步行區，是一幢房子的一樓，前面臨接著一個小廣場，旁邊是一間藥局。

廣場的周圍是各種的商家，從便利商店、水果攤到手機電信公司樣樣都有，各種形狀大小的招牌五顏六色。每到了晚上，店家打開招牌的燈光，更顯得琳瑯滿目、熱鬧非常。女孩記得，十年前的這裡、同樣的廣場上只有一家雜貨店、一家小咖啡館還有郵局。如今郵局的綠色招牌已經淹沒在眾多醒目的廣告看板之下，而雜貨店早就已經不在了。

女孩想買杯咖啡，左顧右看了好久，想要找找那家記憶中的小咖啡館，卻徒勞無功。於是她筆直地穿越了廣場，走進另一家店，店門口上方懸掛著一個圓形的招牌，綠底白字寫的是「SUNBUCKS*COFFEE」，字則圍繞著中間黑白相間的雙頭Siren。

* * * * * *

(SUNBUCKS*COFFEE的menu)

美式咖啡 M 350元。L 400元 濃縮咖啡 300元 卡布奇諾 M 400元。L 500元 原味拿鐵 M 450元。L 550元 榛果/香草/焦糖拿鐵 M480元。L580元 摩卡咖啡 M 450元。L 550元 熱可可 M 400元。L 500元 大佐紅茶 M 350元。L 450元 大佐奶茶 M 350元。L 450元 大佐綠茶 M 350元。L 450元 大佐奶綠 M 350元。L 450元 水果冰沙 M 450元 芒果冰沙 M 500元 黑莓冰沙 M 500元

英國皇家餅乾 300元 奶油/果醬鬆餅 300元 雞肉/牛肉捲餅 500元 原味/杏仁/巧克力可頌 400元 原味/草莓/巧克力甜甜圈 400元 鮪魚/火腿/肉鬆三明治 500元 蘋果/香草/雞肉派 550元 沙拉 350元 (千島/優格/和風/泰式) 桑巴精選咖啡豆 半磅700元。一磅1200元 (代磨收50元工本費) 桑巴精選紅茶 100g 700元。200g 1200元

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《小說》忘憂 - 03 廣告提案

『聽說妳上週去看醫生了?』

『對啊。』女孩坐在一張頗大的工作桌前，一面說著，一面目不轉睛地看著螢幕，手中的滑鼠靈活地操作著。

對話的是一個面貌成熟的女子、穿著黑色緊身上衣與牛仔褲、身型修長且紮著馬尾。她站在女孩坐椅的後方，手中端著一個陶製的馬克杯，褐色的馬克杯裡裝著黑色的咖啡。

『醫生怎麼說呢?』那女子問著。

『他說我有乙型憂鬱，開了忘憂水的藥給我。』女孩依然盯著螢幕工作著。

『哦…』黑衣女子喝了一口咖啡，靜靜地看了一會女孩工作的電腦螢幕，說道：

『我覺得這邊的綠色改用黑色比較好看。綠色雖然很顯眼，但是黑色比較沉穩，反而比較能夠突顯妳的商品。』

『哦，那妳看看另外的這個配色方案。』女孩熟練地點了幾下滑鼠。

『嗯…這個反而不如妳剛剛那個鮮綠色的方案了，這個深藍綠色有點不知所云呢。不過這只是我的看法，妳自己決定要拿哪一個跟老闆提案吧。』

『好，謝謝妳的建議。』女孩笑著，推了一下她的紅框眼鏡。

『不客氣呀。妳男朋友怎麼說呢?』

『說什麼?』

『說妳看病的結果呀。』

『他喔，』女孩停下工作，轉過頭來，說：

『他又在教我放鬆啦，我知道他是關心我，可是我每次聽他這樣說叫我放鬆的話，實在是很煩呢。姐啊，妳說怎麼辦好呢?』

『妳知道他在關心妳就夠了呀，沒關係的…』

『可是當下我還是會有情緒啊，而且一有情緒就會吵架哩。』

『所以妳才去看醫生的，不是嗎? 吃了藥之後有比較好嗎?』

『嗯…好像有吧。可是我吃完藥就會想睡覺了，這幾天我都是吃完藥就倒頭大睡了。』

『難怪妳最近工作比較有精神。』

『對啊對啊，妳看我現在作方案多有效率呀。』

『是啊，而且很久沒看妳用這種鮮綠色了。我只記得妳剛進公司的時候，才會用這種鮮豔的顏色，當時大家都覺得很新奇呢。』

『呵呵，鮮明的顏色很舒服呀。好像東西都是新鮮的，等人去嘗試。』女孩笑的很燦爛。

『嗯，的確。現在我看一看也覺得妳這邊用鮮綠色其實也不錯，妳還是別改成黑色了，呵呵。』

『嗯，黑色是大姐妳專用的顏色。』

『哈哈…』兩個人都笑了。

『對了，姐。我覺得我去看病的那個醫生好像蠻好的耶。』

『哦? 是妳之前跟我說要去看的、在市中心的那家診所?』

『對啊，醫生還會跟妳聊天耶，好親切。』

『嗯…』黑衣的女子沉默了好一陣子，彷彿若有所思，她喝光了手中的咖啡，然後說：

『這ok呀，只是妳也別太過相信醫生了…』

『嗯? 怎麼了嗎?』

『嗯…』女子又沉默了一會，舉起了杯子，才發現咖啡已經喝完了。

『…我不知道怎麼跟妳說…我覺得…妳自己要照顧好自己，人呢，本來就是可以不需要藥物就可以好好活著的。』女子說。

『疑? 姐妳是想說什麼呢?』

『嗯…我以前跟我男友分手的那陣子，我也喝了好幾年的忘憂水。』

『真的呀!』 『對呀。』

『那…妳的意思是說，妳已經沒有再喝忘憂水了?』

『對，我已經不喝了。』女子微笑了一下。

『哇! 大姐妳真不愧是我的偶像耶，好厲害。所以妳的病好了嗎? 我那個醫生說我要吃一輩子的藥耶，超誇張的，原來這個病會好喔?』

『沒，我的病並沒有好哩，』女子微笑著，又說：『可是這不代表我不能夠對抗我的病呀。』

『這樣不好吧，姐，病可能會越來越嚴重耶。』

『人生本來就是生老病死呢! 而且，妳覺得我現在看起來有病嗎?』

『嗯…那我也不要喝那個忘憂水好了，我要跟妳一樣堅強。』

『噗嗤』女子笑了出來，然後一臉嚴肅地說道：

『妹子呀，該吃藥的呢，就要好好吃。自己抉擇的事，就要好好地做到底。』

『天啊，姐，怎麼人生這麼地複雜呀!』

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(螢幕上的廣告設計)

Epsann GXL2000三十合一家用事務機。

大顯示、觸控螢幕/傳真發送/接收/單面列印/雙面列印/特高品質列印/影印/高速影印/掃描/相簿/自動修飾/文字辨識/列印資料備份/讀卡/WiFi/藍芽/有線網路/Web Cam/自拍證件照/定期自動保養/網上自動訂購墨水/網上自動訂購各級紙張/省電模式/手機遠端列印/...

人性化設計。經濟實惠。

(背景是一台黑色的印表機，放在明亮的原木色的桌上，桌子旁是一扇窗戶，窗台上的花瓶裡插了兩朵向日葵，一隻貓舒適地睡在花瓶旁邊，印表機的出口處有一張A4大小的亮面紙，上面正是那貓與花瓶在窗戶前的照片。)

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《小說》忘憂 - 02 長棍麵包

在小巷的曲折中，房子寂靜地座落在灰色的石磚路上，彷彿正安祥地享受著午後時光，空氣中淡淡的飄散著麵包香。一扇綠色木框玻璃門前放著小黑板，上面寫著「Baguette Fresh from Oven – New Taste!」。從屋內往外看，小黑板上的彩色粉筆字微笑著招呼著客人上門。


噹啷噹啷。門突然打了開，女孩走進了屋內，引起門上的鈴鐺一陣亂響。

『歡迎光臨。』從屋內傳出來男子的聲音。

『我回來啦。』女孩把手中的綠色大手提包放到了一旁的小圓餐桌上。

從放著各種麵包玻璃櫥櫃後面的門裡，走出一個年輕男子，身上穿著淺褐色的圍裙，戴著厚厚的手套的雙手捧著一個盤子，上面放了切成片的法式長棍麵包。

『妳回來了呀。』男子說著，一邊把一塊麵包遞給女孩，一邊又問道：

『醫生看的如何呢?』

『恩，看得很好啊，醫生有開藥給我吃…』女孩接過麵包叼在嘴裡，然後從綠色手提包中拿出一個透明玻璃瓶放在玻璃櫥櫃上面。瓶中裝著淡藍色的液體，貼著一張小小的、但寫著密密麻麻字的白色標籤。

男子脫掉手套拿起瓶子，瞇著眼睛讀著標籤上的字。女孩已經吃掉了一片麵包，又從盤子中拿了一片。

『好吃嗎?』男子問。

『恩，好吃呀。』

『覺得有什麼不同嗎?』

『不同? 不就是Baguette嗎?』女孩一邊吃著，一邊用手推了一下她的紅色粗框眼鏡。

『恩…』男子似乎已經看完了標籤上的字，把瓶子放回櫥櫃上。問道：

『醫生怎麼說的呢?』

『嗯，醫生說我有什麼乙型憂鬱，還說這很常見。』

『哦? 那他有說是什麼病因嗎?』

『病因? 就是常見的病啊，說是文明病。』

『嗯嗯，那…所以這個發病的原因其實不清楚囉?』

『啊就說是常見的病啊，就吃藥就好啦。』女孩好像有些些不耐煩，又吃了兩口麵包。

『哎呀，放輕鬆啦，我就問問而已。想說如果知道病因的話，我說不定可以幫忙改善呀。』

『你總是在教人放輕鬆。你難道不覺得這只會讓人更煩躁嗎?』

然後，兩個人都靜默了。

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(窗外的黑板上，有一些彩色的小字標示在下方)

本店獨家麵粉配方烤製的原味長棍麵包，嚴守奧地利平板蒸氣爐烤法，外酥內鬆，口感極具彈性，口味清香。今日特烤，南瓜籽風味長棍麵包。

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瑋麒攝於布萊梅Schnoor街區

《小說》忘憂 - 01 忘憂水

『請問有「新忘憂水」嗎?』

『不好意思耶，小姐，新忘憂水已經賣完了。要下個月才有貨喔…』

『那還有忘憂草嗎?』

『忘憂草已經不賣了耶，真不好意思，小姐您要預購新忘憂水嗎?』

* * * * * *

『小姐您請坐』一位約莫40歲的醫生穿著整齊的白色診療服，指著看診桌旁的椅子說著，並一邊從身旁同樣穿著白色整齊制服的護士手上接過病歷。護士恭敬地跟醫生點了下頭示意，又走了出去。

看診的是一位年約25的女孩，短髮，直直的黑色頭髮恰恰蓋住耳朵下緣。

女孩坐了下來，推了一下鼻樑上的紅色粗框眼鏡，然後把雙手放在大腿上鮮綠色的大提包上。

醫生翻了一下女孩的病歷資料，微笑地對女孩說：『小姐，有哪裡不舒服嗎?』

坐著的女孩挺直了腰桿，說：『我…覺得有點煩躁。』

『怎麼樣的煩躁?』

『我覺得…心情不是很好…我身邊有些人對我很好，可是又常讓我生氣…怎麼說呢…我好像，脾氣不太好吧…我…』

『等等喔，對不起，』醫生打斷了女孩的陳述，依然微笑著，說道：

『妳說煩躁的感覺是怎麼樣的呢? 什麼時候會有這種感覺? 又持續多久呢?』

『嗯…應該晚上的時候比較常這樣，最近我跟我男友到了晚上就會吵架…他…』

『那早上呢?』醫生突然問。

『早上我要上班，上班很忙，所以沒有時間煩躁耶，聽起來很怪。可是我只要一忙，好像就會把煩躁給壓下去了，有時候同事也會讓我很煩，他們有的時候會…』

『妳煩躁的時候，手心會出汗嗎? 或是有心悸的現象嗎?』醫生一邊問，一邊開始專心地在病歷上紀錄。

『我不知道會不會出汗耶。沒有特別注意過…有一次我同事說她有手汗，我一摸，發現她的手確實好濕潤，像那樣的手汗我不會。』

『妳對藥物有過敏嗎?』

『藥物過敏? 應該沒有吧。』

『好。』醫生在病歷上寫著。女孩輕輕地把挺直的腰靠回椅背上，靜靜地看著醫生熟練地，寫在白色的病歷表上用黑筆寫下「輕度乙型憂鬱B4期」。

『好了，』醫生微笑地說，『我給妳開一個藥，先給妳一瓶，吃完後再過來看看，每天服用一次，晚上睡前服用，服用後半小時內不要喝牛奶或酒精。』

『好的。』女孩點點頭，又把滑了下來的眼鏡給推了回去。

『醫生，』女孩挺直了腰，問道：『我生病了嗎?』

醫生右手壓著病歷、左手放到膝上、轉過身，說道：『這可以算是生病，人的大腦中有一個腺體，這個腺體會分泌一種物質，會讓人感到憂鬱、煩躁等等。』

『那這個病會好嗎?』

『嗯…妳的情況很輕微，可是說要完全治好事沒有辦法的，人不可能完全不會煩躁的，對吧。這就好像有的人有偏頭痛，有的人會失眠等等，都是無法根治的。不過，只要定期吃藥就沒事了。』

女孩的腰又靠回了椅背上，若有所思的點點頭。

醫生接著說：『沒事的，我給妳開的藥是忘憂水，是很好的藥，效果好又快，又沒有什麼嚴重的副作用，不上癮也不傷胃。不像百憂解那些傳統的藥，它們是針對憂鬱症的，而且都有各種副作用，』

『乙型憂鬱跟憂鬱症不一樣嗎?』

『哦，是輕度乙型憂鬱B4期，這跟憂鬱症不一樣的。過去醫學把憂鬱視為一種精神疾病，要靠藥物控制。現代可不同了，新的文明病理學的發展，更注重人細微的心理變化。所以我們不用「病症」這個字，而用「病期」。』

女孩仔細的聽著，雙手依然放在她綠色的大手提包上。

『忘憂水我好像有聽過，似乎也有認識的人有在用。』

『對啊，輕度乙型憂鬱B4期很常見，現在人難免都有文明病吧，呵呵。小姐妳在哪裡工作呢?』醫生一面問，一面把病歷交給了剛走進診療室的護士。

『我在廣告公司上班。』

『哦，難怪會煩躁囉，工作壓力大嘛，這很正常的。』

『對啊對啊，壓力很大呀。我每次跟我男友抱怨，他都只會叫我放輕鬆，都不知道這個工作壓力有多大。哪能說放鬆就放鬆啊。』

『呵呵，我理解。吃我給妳開的藥也能緩和壓力喔。』醫生一面站了起來。女孩見狀，提起綠色手提包，也站了起來。護士輕輕地薇笑地看著女孩，幫她開了門，送她走了出去。女孩離開前，護士突然開口說道：

『要好好照顧自己喔。』

* * * * * *

(忘憂水的藥瓶標籤上這樣註明著)

品名：忘憂水 (低濃度忘憂草萃取液)

成分：忘憂草(基因合成植物第2113號)萃取液

適用：甲型、乙型憂鬱B5-B3期，丙型憂鬱B5期等文明病病期。

用法：每日1-2次，兩次需間隔八小時以上。孕婦、6歲以下兒童勿用。

副作用：輕微嗜睡。

處方用藥，請依醫師指示服用

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(待續)
版權所有，轉勿轉載。

隨筆

坐在電腦前面工作，幾乎已經是我在德國做事情的模式了。無論工作的內容為何，就算不需要用到電腦的工作，我也經常就坐在電腦的前面。自然，為此我的書桌雖然因為財力等等，不是盡善盡美，但其面積、格局、方位等等，總是頗有一翻講究的了。

在電腦前面工作，休息時自然不免就上一下網，東看看西看看。看完了之後也不一定會把瀏覽器關掉。常常每休息一次就會開一次瀏覽器，等到幾個小時過去了，可能已經開了三四個IE在電腦上了。於是我發現，網路的瀏覽似乎有其終點的，尤其是無目的的瀏覽。這已經打開了的三四個瀏覽器視窗，經常到最後發現都是停在同一個頁面上的。對我而言，大約七成機會，最後瀏覽的網頁竟是我自己的blog。似乎漫無目的的網頁瀏覽，總是最後會意興闌珊地又回到自己的"地盤" 上巡視一番。就好像無論在家裡做什麼事，總是想要回到我的書桌前，彷彿那邊才有真正的、然而小小的自在可言。

上午的時刻，稍微有更多的情況是我坐在客廳的餐桌上讀書。主要是因為那邊有充足的陽光，還有伸手可及的咖啡，在彼刻，似乎擺脫了書桌上那種凝結的書卷氣。餐桌緊靠著窗台，譚老師的孟子平解始終都放在那裡。雖然經常我也會拿著論文到客廳去讀，但是孟子平解大概是唯一只在客廳閱讀的書物了。總覺得，只有在和煦的陽光底下，才能一掃表面上古代文人的憂鬱，而讀到一些更真實的心志。在彼刻的陽光下，也能感受到一種自在，是一種瀟灑的自在。

一瞥雜亂的書桌

吹笛為氣出精列相合

魏武帝集。卷四


○氣出唱其一

駕六龍，乘風而行。行四海外，路下之八邦。曆登高山臨溪穀，乘雲而行。行四海外，東到泰山。仙人玉女，下來遨遊。驂駕六龍飲玉漿。河水盡，不東流。解愁腹，飲玉漿。奉持行，東到蓬萊山，上至天之門。玉闕下，引見得入。赤鬆相對，四顧而望，視正焜煌。開王心正興，其氣百道至。傳告無窮閉其口，但當愛氣壽萬年。東到海，與天連。神仙之道，出窈入冥。常當專之，心恬澹無所愒欲，閉門坐自守。天與期氣，願得神之人，乘駕雲車，驂駕白鹿，上到天之門，來賜神之藥。跪受之，敬神齊。當如此，道自來。



○氣出唱其二

華陰山，自以為大，高百丈，浮雲為之蓋。仙人慾來，出隨風，列之雨。吹我洞簫鼓瑟琴，何甗甗。酒與歌戲，今日相樂誠為樂。玉女起，起舞移數時。鼓吹一何嘈嘈。從西北來時，仙道多駕煙，乘雲駕龍，鬱何蓩蓩。遨遊八極，乃到崑崙之山，西王母側，神仙金止玉亭。來者為誰？赤鬆、王喬，乃德旋之門。樂共飲食到黃昏。多駕合坐，萬歲長宜子孫。


○氣出唱其三

遊君山，甚為真。磪嵬砟硌，爾自為神。乃到王母台，金階玉為堂，芝草生殿旁。東西廂，客滿堂。主人當行觴，坐者長壽遽何央。長樂甫始宜孫子，常願主人增年，與天相守。



○精列

厥初生，造化之陶物，莫不有終期。莫不有終期。聖賢不能免，何為懷此憂？願螭龍之駕，思想崑崙居。思想崑崙居。見欺於迂怪，誌意在蓬萊。誌意在蓬萊。周孔聖徂落，會稽以墳丘。會稽以墳丘。陶陶誰能度？君子以勿憂。年之暮奈何？時過時來微。

《長笛賦》笛之考証

《長笛賦》笛之考証


撰文: 簡瑋麒。於2011年5月8日夜於德國Essen。

想不到要考証一個東西竟然這麼難...古代對於笛這個樂器的命名並不統一，因此在這裡做了點小小的考證。

仔細讀了馬融《長笛賦》，才發現國樂許多論文中對於《長笛賦》的分析竟然只擷取片段、而且是最不重要的部份來分析，且人云亦云，竟無人加以懷疑。原本賦中所反的竟然成為了正的。因此，原本多被認為《長笛賦》中笛為尺八的看法，其實仍需要多加考慮的。

序中言 “追慕王子淵枚承劉伯康傅武仲等簫琴聲頌，唯笛獨無，故聊復備數，作《長笛賦》...” 賦中言笛 “因其天姿，不變其材，伐而吹之，其聲如此，蓋亦簡易之義，賢人之業也”，緊接著又言 “若然六器者，猶以二皇聖哲黈益。況笛生乎大漢，而學者不識其可以裨助盛美，忽而不讚，悲夫”。感嘆笛因其簡易、無多須如六器 (琴瑟簧塤鐘磬) 那樣受聖賢造就，因此被忽略。

馬融提到的簫賦為王褒所作，其賦中言洞簫“...可謂惠而不費兮，因天性之自然”，雖說 “惠而不費”，但所指為其竹子材料之自然，而非是其工藝，與《長笛賦》言笛的狀況不同。

又《簫賦》中提到簫的製作 “...帶以象牙，掍其會合。鎪鏤裏灑，絳唇錯雜；鄰菌繚糾，羅鱗捷獵；膠致理比，挹抐擫鑈”，既然需要用象牙裝飾它的 “會合”之處，那極可能此處所言的洞簫，並非現代國樂所說的單管洞簫，而可能是 “籥”(似排簫)，且昭明文選收錄《洞簫賦》時，註解到 “洞者，通也。簫之無底者，故曰洞簫。釋名：簫，肅也，言其聲肅肅然清也。大者二十三管，長三尺四寸；小者十六管。一名籟”，認為是如排簫的多管樂器，只是底部不封管，與現今的排笛不同。

長笛賦》中雖然提到 “籥”字有 “…上擬法於韶箾南籥”， 箾(音簫)，韶箾與南籥皆是樂舞，而非樂器。因此在雅樂中地位重要的 “籥”，可能在當時都被稱為 “簫”。

如此一來，則不能以為已經有提到 “簫”了，就認為《長笛賦》中的 “笛”，不是今日意義的簫，賦中的簫乃排簫而已。

對比於現今的樂器名稱，有可能是直吹洞簫(單管洞簫，非前文所說的排簫)、琴簫、尺八，亦可能是橫吹的笛。這三種樂器基本上都是如賦中所說，是 “簡易”的，而且在東漢出土文物中皆有出現。有論文認為是尺八，其理由是：賦文末說 “…剡其上孔通洞之，裁以當簻便易持”，而剡作切削解，因此應該是尺八那樣在竹管上方斜切而成，但這其實非是馬融本意。這段文字出現在賦中最末，其文為：

“有庶士丘仲言其所由出，而不知其弘妙。其辭曰：近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。龍鳴水中不見己，截竹吹之聲相似。剡其上孔通洞之，裁以當簻便易持。易京君明識音律，故本四孔加以一。君明所加孔後出，是謂商聲五音畢。”

既然馬融都說說這段文字的人 “不知其弘妙”了，怎可能是《長笛賦》的本意呢? 就《長笛賦》本文真正所描述笛的製作，其文其實為：

“於是乃使魯般宋翟，構雲梯，抗浮柱。蹉纖根，跋？(字不詳)縷。膺陗阤，腹陘阻。逮乎其上，匍匐伐取。挑截本末，規摹彠矩。夔襄比律，子壄協呂。十二畢具，黃鍾為主。撟揉斤械，剸掞度擬。鏓硐隤墜，程表朱裏。定名曰笛，以觀賢士…"

前半部說明採竹的經過、竹節的挑選、聲律的確立，然後說明製工。 “撟揉”乃以火烤矯正， “剸掞”是裁切， “鏓硐”為鑿孔， “程表朱裏”是上漆。當中並沒有說明吹口的制法。

也因此，要藉賦中描述樂器製作的文字來判斷樂器種類，是不可能的。如一般太快認定賦中樂器為尺八的話，其實是有誤解其真正對其樂器聲音、甚至樂器美學的危險的。總結至此，但以下提出幾個需要考慮的觀點，作為更進一步考証的可能：

一、雖近古文獻都稱古代對於笛樂器的名稱不統一，但我們應該考慮，是否太快把 “笛”這個字指向到某一標準化製作的樂器上了。更何況有笛 “因其簡易”的描述。

二、若笛非一統一形制的樂器，那麼這個樂器本身的概念範疇究竟有多大? 從文中至少我們能推敲出，它跟簫(排簫)、簧(笙簧)、塤是不相重疊的概念。但是笛為橫吹或直吹，至此是尚未明確的。甚至於是否直吹或橫吹對當時人而言，並非重大差異。種種可能性，不宜因現今我們對樂器的習慣態度，而太快加以否定的。

三、我們不應忽視掉音色的問題，以為古人對於音色的描述僅僅是形象上的誇大，且是主觀非必然的。至少從《長笛賦》、宋玉《笛賦》、王褒《簫賦》、鄭希稷《笛賦》諸篇所詠之管樂器看來，這些樂器的原始音色，都帶有悲鳴的色彩。對於竹子之成材亦有淒苦之描述。

這更可能非只是中國笛自己的必然，在中東文獻中，對於它們管樂器Ney的描述，亦是同樣用 “悲涼孤寂”的性格來描述的，也就是說，這管樂音色的感受，可能是共通的。唯中國，對於笛樂器這悲傷音色，並不是採取任其本然的態度的，而是更多因人自身欲突破因外在困境而達到更高的境地，所以笛子音色才因此轉為正向。

從此看來，若是能真正以心深入到樂器音色之中，是有可能透過音色來界定出 “笛”這一樣樂器的真實身分的。

寫書法就像人生一樣，總有不計其數的敗筆，但整體看來卻又沒那麼糟。而總有那些自以為得意的幾手，卻在寫完之後才發現是糟的一蹋糊塗。

歲月

翻出好些老照片，有幾張國中、幾張大學以及幾張退伍後的。看著照片中的人事物，歷歷往事又重新浮現腦中。看到照片中的自己，不禁感嘆，自己真的改變了好多好多。

記憶中的自己總是更加的有生命力，雖然年輕的時代對於生命的感觸是那樣的淡。然而那樣迷迷糊糊、渾渾噩噩的自己在我現在眼中，卻顯得更有朝氣。彷彿當時的生命才真真正正地在歲月中留下痕跡。

人長了、眼界開了、慢慢曉事了，但人生的重心卻似乎逐漸越來越落在在那如輕煙般的知識與道理之中。盡管越來越明白生命只活在當下，但是真要說能夠在自己的旅程中留下點痕跡，卻越見困難。有人說人當為自己而活、亦有人說當為眾生而活，但無論何種人生態度，在回憶湧上心頭時，都同樣顯得缺少那年輕時才富有的生命力。
生命的痕跡似乎是必然要如此的，當我們越走越遠，那過往的痕跡便讓我們的心就變得堅強，但也越來越難再留下新的痕跡。於是有人將生命越看越重、越抓越緊，以在堅硬的心靈上再用力地刻畫出新的痕跡。但亦有人將自己越放越輕，想要把心靈放的鬆鬆軟軟的，以便接納更多歲月的痕跡。

愛好與崇拜

現代人似乎能真正有所愛好，是越來越困難了。
能夠不假於任何他人看法、能不需任何人的賞識與評價、而對一事物有執著，才能稱的上是愛好。現代人假如說有所愛好，也多半只是愛好"成就"、"名"或是"利"，而很難是一那對象事物本身的真實了。

因為無一真實對象的愛好充斥世界，所以各式形形色色的價值觀便充斥其間。取而代之的，是人對於建立價值的那些人的"崇拜"、或是那些價值的崇拜。

當我們在談論真實的人格時，是必須要先看到這人的愛好是否真實的。
<論語與中國思想心得補充>

西方醫學

以永恆的觀點看待人體，是西方醫學最根本的錯誤。人的病痛自然是要被醫治的，這也正是醫學存在的目的。然而，人從出生、茁壯到老化死亡，是一連續變化的過程。年輕少壯自然是活動力的代表，但並不能看成是人最完美的樣態。人會希望自己保持年輕的活動力，也應只視為一種欲望而非理想。

西方醫學將人體的青壯時期視為典範，是已經忽視掉"人"自身在生命中真正應該有的樣態是如何的問題。人體與情緒、心緒是無法分離的，但人的志向才是決定人一切行為的關鍵。西方醫學以身心(身體與情緒)健康的框架下看待人，是與人本身就有生老病死的自然相違背的。人的志向是因人生命之有限而存在的，因為有限而有價值，但是一旦人追求的身心狀態是那樣一種片刻的、短暫的樣貌，則人的志向只能停留在虛假狂妄之中 - 只求一己之強盛，而已。

努力的真實

人性之中，對於自己與對象真實的追求，是人其所"愛好"。而對於人類全體真實的追求，則是人的"嚮往"。

因為人努力於其所愛好，所以將自己的心真正通達於對象之上，無須假借於任何一種觀法、任何一種意識形態。所認識的對象，也因此無須以言語表述，是因完全以這一"愛好"所致之故。

而人因為先人從其愛好的努力，見到他們曾經完成的人生境界，無論大到一國家社會的努力，或是小到對一器物的深入專精。從此人才有了"嚮往"，即心嚮一既往者之境界。而有此嚮往，人才組成一共體，因其共同對一既往之境地的愛慕。

中國思想中的人性，我感到，應是從此而言的。相對於此的西方思想，先問 "人應該對何事物有所愛好 (正義)"，而這一問題又以 "人類需為一共體而存在 (公平)" 為前提。因此，人的努力不是從自身本心出發，所以知識 (而非人) 因此變成了一切問題先決者，才有了對反於人性的形上學。

讀譚老師<論語與中國思想>心得。

小白兔 別害怕

有些笑話
怎麼聽起來這麼悲傷...

關於畢業設計

終於告一段落了，剩下的就是把整個影片跟照片的資料整理起來，還有把最後這一週的設計展顧好。


整個設計中的辛酸，這是與其他設計案大同小異的，曾經做過設計案的人都能夠體會。不同的，是德國的畢業設計與國內不同，在這裡，沒有老師要求你固定找他報告進度、也沒有規定的設計流程與時間表，只有申請時間與最後發表(考試)時間。一切的進度都必須在自己的控制之下，當然，從來不找老師討論，然後最後抱著自己的設計去發表，這是絕對行不通的，一是既然找了教授指導，那麼尋求指導當然就是自己需要去主動的，否則又何必在學校做設計呢。二來，只要真正在設計中下了心思與努力，則必然會發現設計本身存在有必然的矛盾點，這些矛盾點牽涉到了設計以外的世界、牽涉到了人(使用者)自身的矛盾。而在此若沒有與指導教授取得一定的共識，那麼最後的發表肯定是失敗的。而指導教授最願意去指導的，正是提供關於人的矛盾問題上的見解與經驗。

畢設中曾經一度因為泰勒明琴的演奏會而耽擱約一兩週的時間，也因此在演奏會之後，全部心力因而必須全部投入到設計上，也因此工作量大增。在這段期間，朋友的幫助是最重要也最可靠的。音樂系的Jan、Lukas、Jacek等，最先在音樂軟體上提供了相當大的幫忙，給予了我這一專業領域很重要的入門，尤其是Jan的協助，讓我能在很短的時間內就完成MaxMSP程式的寫作，這絕對是我原型製作上基礎中的基礎。程式完成後的電路也受了許多人的幫助，這是在音響的雜訊問題上，許多朋友還有親愛的叔叔給的意見，雖然在最後也只能靠穩定電源來減小雜訊，而在電路設計上解決雜訊的專業問題，已經不是我能力所及的了。外觀模型的製作也受了很多朋友的幫忙，一是一同在大陸模型廠製作模型的吳悠和他女友在最後模型運送階段，親自在TNT與海關之間奔波往來，若無此，最後模型組裝勢必是無法趕上時間的。而俞胤在最後這幾天陪我沒完沒了的熬夜工作，幫忙製作展台、組裝模型，想想兩個三十歲的老人徹夜在工廠裡忙死忙活，真是非常的感心。

最後發表的那天應該是我心情最為低落的時候，因為原型模型在運送到展場之後，竟然有一顆壓力感應器斷了，倉皇之間亦無法修理，讓我情緒一度崩潰。想想，當時在身邊幫忙的朋友應該受了不少我的怨氣，真是萬分過意不去，尤其是俞胤跟沐晗... 所幸是模型裝成時有立即錄製了一段影片，讓整個發表還算順利。但是這最後的一個小時為了修復原型模型，卻讓我的演講大大受了影響，一來是無暇重新整理發表內容的思路，二來是演講時心中仍受到挫折的波動、加上睡眠不足，有點處於失控狀態，批哩啪啦一直講，自己都靜不下來思考。加上我沒有準備逐字講演的講稿，平常發表演講也幾乎不用，所以缺少了演講前的整理，讓演講內容的比例分配不均，有些難以理解的缺少更多的解釋，有些部分又過於重複，讓演講成了全部畢設中最大的敗筆，連指導教授都直嘆可惜。

演講結束後的答辯與口試倒是還順利，我主要的指導教授非常幫忙，對於較難解釋清楚的部份，都很清楚地幫我加以補充。有趣事一件，第二位指導教授在整個設計案中，對於我的設計是比較不感興趣的，因為他是校長很忙，所以談話的次數整個學期也只有四次，四次當中其實並沒有能夠受他太多的啟發。於是他在口試中就提到了這個問題，他覺得他似乎並沒有起到很大的指導作用，然而我的主要指導教授這時幫我解了一次圍，但是缺乏睡眠而反應遲鈍的我當時並沒有反應過來，他說：『我跟瑋麒也沒有經常約見面討問呀，瑋麒是屬於那種很獨立設計的，他很清楚自己知道要做什麼，然後就去做的。』我當時心中相當納悶，會嗎...明明我至少每三週就會跟他討論一次呀...差點脫口就要辯解，雖然仍然沒反應過來，但是好在自己對辯解的反感，我只說：『恩...或者最多會用email聯繫一下...』直到口試結束我才反應過來...我應該沒有穿梆吧...

原型在發表後隔兩天才修復完成，繼續在展場供參觀者試用。最高興的莫過於，當參觀者告訴我，能夠親自去試用的原型遠比觀看用的模型來的親切許多、而臉上卸去了那對"展示品"戒懼時、輕鬆的表情。其實，設計如果不只是外觀問題的話，那麼展示的方式是很直得做出各種嘗試的，其中，原型的製作雖然困難，而且不同設計的原型製作方式絕不相同，但是這是讓一個設計最終不會結束在模型上，而是會經過展示、測試而不斷進行下去的。如此一來，設計師面對自己的設計時，也不會只停頓在一"完成階段"，設計師自己也被自己產品的使用所吸引，而進入更深、更細緻的層次。換句話說，設計因此是永無止境的。

另一個在反省的問題，即是"答辯"的問題，在設計中有三種問題需要回答：一是設計本身處裡的問題，這個問題是只要在設計過程中仔細處理過的 (這處理其實也就是設計本身在做的事) ，答辯這類問題是沒有問題的。二是發問者所誤解或是不明白的問題，這其實也是可以真實答辯的。問題最大的是第三類，是設計所沒有處理的問題，所有的設計即便過程再完善，也是會面對到這一問題的，道理很簡單，因為現代設計嚴格來說，是意圖"創新"的，設計師的主觀在當中扮演了必要的角色，也因為設計師的這一層主觀存在，所以必然有超越它的其他向度的問題可以發問。這類問題的答辯是最讓我感到不安的，因為一設計若從最初就已經定了它的思唯向度，那麼這些其他向度的問題是從來不、也從不應該出現在設計過程中的，若此，為了這類問題答辯，其實是不真實的。當然，面對不真實的問題，我們也可以採用不真實的態度回答，但是我感覺設計師在此應該謹慎小心，應該要思索的，是發問者究竟從何種動機出發發問，是否這一問題確實是設計中所應該關注的，或者這一問題其實是先入為主看法下的提問，比如時代概念、流行等等。這是設計師應該要花下功夫與心思去區分的。

畢業設計終於告一段落了，最最最最要感謝的，當然還是爹娘的支持，這當然是包括精神與物質上的。學習的道路很辛苦，但是人如果決定要走這條路，除了自己的決心以外，家人的支持還是最重要的。沒有了一個後盾，人就無法有力地走出一步來，更何況學習有整整的一條路要走。

為世界所否認的一角

一個年輕人，在海面上漂泊，漂到了一片彷彿是熱帶、又像是極地的海灣中。海灣中似乎有著海戰，年輕人伏臥在一片漂浮的冰片上，滿帶倦意地看著這場爭戰。

突然一個奇形怪狀的人跳上了冰片，他雙腳沒有腳掌，全身赤裸，沒有頭髮，身體的右半邊是詭異的慘白膚色，海面上的船艦炮火不斷地向著這個奇形怪狀的人發射，但他東閃西躲，始終火炮沒能傷它分毫。而就在他跳上這年輕人所在的冰片時，船上的一名將官模樣的人，也同時跳上冰片，似乎要親手對付這個人。

這兩人搏鬥著，怪人一個沒站穩，要落入海中，年輕人見狀，趕忙伸手拉住他。那人友善地笑了一下，忽然跳入海中。那將官十分憤怒，一把抓住這年輕人，像是要把他給摔入海裡。突然一枚砲彈落到了冰片的附近，引起了大浪花，年輕人與將官都滾倒在冰面上。年輕人距水較近，先落入海中。

就在落海的同時，那怪人在海中一把抱住年輕人，猛力跳回冰面上。年輕人不明究竟，只見，那將官同時也滾入海中，而那海水竟有強烈的腐蝕力，只聽將官發出慘叫聲，沉入了深海裡。

年輕人這才感受到身上的疼痛。那怪人嘆了口氣，抱著年輕人又跳入海中。在海中，拼命向淺色的海水中游去。原來這淺色的海水才是安全的，年輕人昏昏沉沉，嗆了好幾口海水。迷迷糊糊中，在那怪人背他上岸時，吐出好幾口白色的海藻。

年輕人被帶到一個房間裡，躺在白色的手術台上。一位和藹的中年婦女走進來，拿著一支針筒，說：

『我給你打麻醉，你身上燒傷嚴重，雙腳必須要截掉。這特殊的麻醉針會讓你沉睡，但是最多只能打三針，打完三針如果你在手術中還是醒了。就必須醒著接受手術。』年輕人心中十分恐懼，但是還是點點頭。於是那婦女把針插入了手臂。

.........

年輕人終於又醒了過來，雙腳似乎還健在，但右手上帶著一條綠色的手銬。一個十分有威嚴、長者模樣的人走了進來，身邊是一位美麗的年輕女性。那長者告訴年輕人，他是這個地方的族長，這個地方是世界所遺棄的一角，四周是腐蝕的酸海，是他身旁的女兒見到族人把年輕人從海上送回岸上，說是保護了這一族的安全，讓圍攻者的首領死於酸海之中。族長女兒為了答謝，決定把年輕人留在部族中醫治。但是部族其實是不允許外人進入的，所以族長決定把女兒嫁給年輕人，希望他永遠留在部族之中。而那一條手銬，是一部族的允諾，允諾一個來自外面的人，可以安全地留在這個部族中。

於是年輕人與一族的公主結了婚，十分恩愛。一日，兩人到了海灣處，年輕人腳踏在淺色的海水上。公主對年輕人說：

『這地方是被"世界"所遺棄的一角，就連空間上，這個地方的存在也都不被"世界"承認。"世界"在這海邊畫下了一條空間的界線。』

公主指著沙灘上的一顆巨大的岩石說：
『這顆石頭曾經是如俯鑿般平整的方形，但因為這地方薄弱的空間存在，這樣堅硬的石頭落在世界所畫的界線上，也逐漸被"消除"掉，而剩下今天看到的斑駁的面貌。因此，要從這個地方離開是很危險的，隨時都有可能被世界的界線掃到，而粉身碎骨。』

她看著遠方，聲音很哀傷，又說：『可是你是來自於世界的。我不想讓你永遠被困在這邊緣的一角。』

她轉過頭來，看著年輕人：『後天，是我們進行"海勘"的日子。在那一天，世界的界線會變得非常薄弱。人會有進出這個地方的可能，傳統上，我們會在這一天對世界在這邊緣地上所畫下的界線，做一翻檢查。當初你來到這的時候，也是海勘的日子，因此外面的軍隊企圖攻入這裡。

但是現在沒有敵人了，我們會回復海勘的傳統，那一天，所有的男人都會到海面上去.....

而你，可以趁那一天，偷偷離開這裡。當你離開時，一定要脫下手銬。』

說完，公主伸手遞給了年輕人手銬的鑰匙。

年輕人驚訝地問公主：『那妳呢?』

她低下頭，說：『我還在考慮，我可以帶上另一副銀色的手銬，跟你一起偷偷地離開這裡。要離開這，我們的族人相反過來，就必須戴上手銬。但是，我捨不得我的父親...』

年輕人望向海面，他想，世界裡有什麼東西是他仍然掛心的呢? 他終身漂泊在海上，沒有親人、沒有朋友，始終孤身一人。他，為什麼要離開這裡呢?

公主像是看透了他的心思，跟他說：『別忘了，海勘的日子十分難求。錯過後天，就不知道是何年何月了。請你一定不能錯過。只是我...我始終做不了決定』

年輕人說：『那天，我會偷一附手銬帶著。如果要走，我等妳。』

......

那一天終於到了。所有人正忙著準備海勘的物品。年輕人悄悄地走到了放著手銬的房間，也用鑰匙把自己的手銬給解了下來。

『你怎麼在這呢?』突然，年輕人身後傳來聲音。是族長、父親。

『哦，我也正在準備海勘的東西呢。』年輕人趕忙把脫了手銬的右手藏到身後，心中撲通跳著。

族長想了一想，說：『也對，你也是我們族的一份子，也應該要一起去海勘。』說完就離開了。

年輕人藏著兩副手銬來到海邊，心中思索著離開的問題。

妻子說的沒錯，這種日子是千載難逢的，世界的一切，過了今日，就再也不可得。而這裡是世界所否定的一角，連空間上都受到世界的壓迫。但是，他從來都是孤身一人，在此，才得到妻子的恩惠，得以從酸海的死亡中存活。而他的愛，也僅僅只在這一個地方而已。他眼中浮現了妻子不捨的眼淚，他知道妻子仍然在取捨中痛苦。

公主走近了海邊，穿著白色的衣裳，臉上彷彿仍有淚痕，但是面帶微笑。

公主正要開口說話，卻被年輕人制止了。年輕人說：『我，如果連心愛的人都要讓她痛苦。那這世界又還能有什麼能讓我快樂呢?』他伸出右手，堅定地重新掛上了手銬。

兩個人擁吻在海邊。

年輕人說：『妳等我，我們正去海勘，我一定會回來。』

* * * * * * * *

夢醒，是早上七點多

精準

這兩年來做模型的心得之一是，所謂的精準，並不在於每個工序完成時的精確度要儘可能的高。而應該是在計畫每個工序時，知道該工序所造成的誤差值究竟在哪、有多大，然後依此安排工序與加工方式。這樣精準才不是在數字或是尺寸上，而是真的在模型整體上的精準。